Pewartaan Kabar Baik adalah tugas gereja. Dalam konteks Indonesia, dibutuhkan metodologi yang sesuai dengan budaya kita. Strategi apa yang diperlukan? Berikut petikan wawancara Manati I. Zega dengan Pdt. Chris Marantika, Th.D.,D.D (68).

Anda terkenal dengan visi 1:1:1. Bisakah dijelaskan latar belakangnya? 
Visi itu bermula dari satu kata kunci, ketaatan. Ketika dunia ini diciptakan, Tuhan memberi amanat pembangunan agar menjadi tempat yang baik untuk dihuni. Amanat tersebut berlaku bagi semua anggota masyarakat tanpa membedakan keyakinannya. Namun, sesudah dosa masuk melalui Adam dan Hawa, lalu, mulai dari Kejadian 3:15, terus berkembang dan Yesus datang serta mendirikan gereja-Nya.

Lantas ada Mandat ilahi pembaruan. Mandat pembaruan itulah yang dipercayakan kepada gereja. Gereja dibangun oleh Tuhan Yesus dan diinugurasi pada Hari Pentakosta. Kalau begitu, untuk member¬kati Indonesia sesuai dengan mandat itu diperlukan adanya satu jemaat di setiap desa dalam satu generasi. Itulah yang disebut one one one (1:1:1).

Anda pernah mengatakan bahwa gereja yang tidak mewartakan Kabar Baik tidak layak menyebut dirinya gereja. Mengapa berkata demikian? 
Karena Yesus sendiri mendirikan gereja. Mengapa harus mendirikan gereja? Karena ada satu amanat ilahi yang tidak dipenuhi Israel, yakni bangsa-bangsa. Mereka hanya mau berkat bagi diri sendiri sebagai biji mata Allah. Namun, bangsa-bangsa lain tidak diberkati. Lalu, didirikanlah gereja supaya bangsa-bangsa diberkati. Tujuan utama kehadiran gereja adalah mewartakan Kabar Baik, kasih karunia dalam Yesus Kristus. Kalau tidak mewartakan Kabar Baik buat apa eksis di dunia ini.

Dalam konteks Indonesia, apakah pewartaan Kabar Baik secara verbal itu masih relevan? 
Ya masih! Pewartaan Kabar Baik secara verbal tidak boleh digantikan dengan kegiatan sosial. Demikian juga yang verbal tidak berarti perbuatan baik/sosial dihapuskan. Menurut saya, seharusnya dua-duanya. Verbal oke, sosial juga ya.

Jika pewartaan Kabar Baik tidak dilakukan secara verbal. Bagaimana tanggapan Anda? 
Ya, itu termasuk kategori kaum liberal. Mereka tidak percaya firman Tuhan sebagaimana adanya. Kaum Injili percaya betul firman Tuhan apa adanya. Untuk memberitakan Kabar Baik kita harus tampil dengan meyakinkan. Saya namakan dalam paper-paper saya di forum-forum internasional dengan sebutan persuasive present (hadir dengan meyakinkan).

Apakah metode-metode yang kontekstual dalam pewartaan Kabar Baik di Indonesia? 
Sebenarnya begini: memberitakan Injil artinya mentransfer agama kita kepada orang lain. Ini tidak boleh. Tapi, tidak ada hukum yang melarang jika kita menjelaskan kalau mereka bertanya. Jadi, buatlah kesempatan untuk bertanya. Alkitab mengatakan, “Tetapi kuduskanlah Kristus di dalam hatimu sebagai Tuhan! Dan siap sedialah pada segala waktu untuk memberi pertanggungan jawab kepada tiap-tiap orang yang meminta pertanggungan jawab dari kamu tentang pengharapan yang ada padamu, tetapi haruslah dengan lemah lembut dan hormat” (1 Ptr. 3:15). 

Lemah lembut, tapi siap memberi jawab. Ini metodologi yang paling bagus. Ini legal. Namun, kalau datang langsung memberitakan Injil, jelas ini tidak legal.

Jika pewartaan Kabar Baik dilakukan lewat internet, bagaimana tanggapan Anda? 
Boleh saja. Namun, ingat bahwa gereja itu didesain oleh Tuhan. Sebenarnya, pemberitaan Kabar Baik itu personal relationship (hubungan pribadi, red). Boleh saja alat-alat modern digunakan, tapi alat modern tidak punya kuasa. Namun, saya mengingatkan agar kita jangan menggantungkan pewartaan Kabar Baik lewat internet. Manusia diciptakan sebagai makhluk sosial yang membutuhkan interpersonal relationship

Sumber: Majalah Bahana, Agustus 2009